| Inspiratiebronnen |
|
|
Presence laat zien dat het er in de lerende organisatie om gaat een ommezwaai te maken van het vertrouwde ‘downloading’ (de gebruikelijke manier van denken en handelen hanteren) naar ‘ presencing’ (bewust ervaren van het hier en nu en zien wat zou kunnen zijn). Zeven capaciteiten, waaronder openstaan zonder vooringenomen ideeen en het loslaten van beheersingsdrang, liggen ten grondslag aan ons vermogen om nieuwe mogelijkheden te zien, aan te voelen, en te realiseren. Het ontwikkelen van deze capaciteiten reikt tot een dieper leerniveau dat de sleutel vormt voor het creëren van verandering voor het geheel, onszelf, onze organisaties en de gemeenschappen waar we deel van uitmaken.
Ken Wilber maakt duidelijk onderscheid tussen prerationele en postrationele vormen van spiritualiteit. De eerste vorm wordt gekenmerkt door magische en mythische denkbeelden en romantische idealisatie. De tweede verwijst juist naar de ontwikkeling van vermogens die in ontwikkelingspsychologisch opzicht voorbij het rationele denken liggen, maar daar wel op voortbouwen. Deze tweede vorm van spiritualiteit is een logische stap in de menselijke ontwikkelingsgang, waarbij het individu er naar streeft een volgende laag in zijn menselijke vermogens aan te boren, bijvoorbeeld werkelijke innerlijke rust, creativiteit, integraal denken, authenticiteit en integriteit. Ken Wilber brengt dit onder woorden en dit is cruciaal. Want de grenzen van onze taal duiden de grenzen van onze wereld aan.
Fred Kofman geeft het begrip bewustzijn diepte. Kofman vat abstracte, ongrijpbare zaken als visie, bewustzijn en emoties in woorden, maakt ze hanteerbaar en zet ze in een relevante business context. Hij spreekt over de menselijke infrastructuur en vergelijkt deze met een bedrijfsinfrastructuur . Vervolgens schetst hij de invloed van het kwaliteitsdenken; het traditionele kwaliteitsdenken (dat slechts kijkt naar het resultaat van ons gedrag) TQM (dat kijkt naar het gedrag dat het resultaat heeft geleverd) en BPR (dat onderzoekt door welke gedachten het gedrag tot stand is gekomen). In onze visie is horse assisted training een soort BPR . Door het werken met de paarden krijg je inzicht in de kracht van je eigen gedachten. En omdat je gedachten bepalend zijn voor de relatie met de wereld om je heen, kun je daar maar beter aandacht aan besteden.
Stephen Covey‘s oudste zoon schreef ‘The Speed of Trust‘. In dit boek wordt beschreven hoe leiders, publieke figuren en hun organisaties ongekende productiviteit en tevredenheid kunnen bereiken. Volgens Stephen M.R. Covey is vertrouwen de basis van de economie in de 21e eeuw, maar de kracht hiervan wordt over het algemeen onderschat en verkeerd begrepen. Covey laat zien hoe u anderen tot direct vertrouwen kunt inspireren.
Linda Kohanov beschrijft in 'The Tao van Equus' haar ontdekking van de bijzondere potenties van paarden en onderbouwt dit met indringende mythologie, neurologisch onderzoek en persoonlijke anecdotes. Resultaat: een buitengewoon verhaal over persoonlijke ontwikkeling en communicatie dat de conventionele opvattingen over paarden op hun kop zet. Linda observeerde de processen in de kudde en ontdekte dat paarden intens emotioneel, intuïtief en intelligent zijn. Ze zag het vermogen van paarden om authentieke gevoelens van mensen, gevoelens die we soms liever verbergen, te spiegelen. Ze zag het krachtige effect dat dit had op de persoonlijke ontwikkeling en ontwikkelde een methode om mensen in de omgang met paarden zichzelf te ontdekken en hun fijnere vermogens te ontwikkelen.
Deze organisatie onderstreept de belangrijke rol van het paard in het leven van de mens. Het is een organisatie die werkpaarden en -ezels in ontwikkelingslanden voorziet van medische zorg, hun eigenaren leert goed voor ze te zorgen en tuigmakers en hoefsmeden opleidt om hun werk goed uit te voeren. De naar schatting 500.000 dieren die zo jaarlijks worden geholpen zorgen voor het inkomen van bijna drie miljoen mensen. Dieren die belangrijk zijn voor het welzijn van mensen. In Nederland zijn de traditionele werkpaarden uit het straatbeeld verdwenen. Ze hebben andere functies gekregen in onze samenleving, maar zijn daarmee nog steeds belangrijk voor het welzijn van mensen. Ze zorgen voor plezier en ontspanning en spelen een rol in onze persoonlijke ontwikkeling en psychische en lichamelijk gezondheid.
|
